Analiza motivului pentru care dorim filmele de groază de către Stephen King

prima ediție. Dumnezeu Împăratul Dunei din Playboy pentru ianuarie 1981, prima ediție, aproape amenință în Wraps. De asemenea, conține transplantul de inimă de către Ray Bradbury, de ce ne dorim filmele de groază de Stephen King, interviu cu John Lennon & Yoko Ono, et. l.

Staple. Stare: Foarte bun +. Prima ediție / prima imprimare. Unele acoperire generală / uzură. Un articol interesant non-ficțiune de către cineva care ar trebui să știe. Prepubublicarea Uită-te la noul roman Frank Herbert "Dumnezeu împărat al Dunei", transplantul de inimă de către Ray Bradbury, ultimul interviu John Lennon. Această copie este în posesia mea și, în mod normal, va nava a doua zi. Revistă.

Atracția umană la filmele de groază este un subiect care a fost studiat, explicat, criticat și exploatat de psihologi și de colectori deopotrivă. În timp ce psihologii pot alege știința din spatele reacțiilor, oamenii au la filme de groază, regizori precum Steven King, John Carpenter (Creatorul seriei de Halloween și în gura de nebunie), iar Steven Speiilberg au capitalizat la adrenalina Rush Fromor Movies Crave. [CJ1]

motivul pentru care îmi place un film de groază mai mult decât un thriller psihologic este că filmele înfricoșătoare tind să rămână în mintea mea pentru o perioadă mai lungă de timp. Acest gen lasă-mă în jurul casei mele sau verificând sub patul meu din motive care sunt complet fictive și, uneori, complet iraționale. Cu ocazia, este doar distractiv să fii speriat (numai pentru un motiv ilegit de curs). Acesta este un motiv suplimentar care a fost lăsat în Kings raționament, și im sigur că este unul dintre elementele unice despre filmele înfricoșătoare pe care mai mult decât le place. [CJ2]

Uneori locuri umane creează monștri inumani. Din păcate, atunci când aceste orori de viață reale au loc, sunt create forme plotline și cinematografe faimoase. Pe baza înțelegerii reciproce a multor experți, filmele de groază pot fi terapeutice pentru spectator; Acest lucru nu înseamnă că spectatorul are nevoie de terapie pentru a se bucura de ea. [CJ5]

[CJ4] Continuă să întreb cum vreau să aranjez ordinea surselor mele. Nu sunt sigur dacă informațiile despre Ed Gein ar trebui să fie la început (înainte de a discuta Stephen Kings Essay, sau lăsați-o acolo unde am plasat acum.

articolul lui Steven King, "De ce dorim filme de groază?" Este un exemplu părtinitor, atrage, de asemenea, demografia și emoțiile. Pentru a explica în continuare de ce suntem dornici de filme de groază, regele crede că "suntem toți bolnavi mintali" (345). El a spus că toți am făcut o decizie independentă de a cumpăra bilete de film și de a sta în teatru. Regele continuă să explice nebunia noastră prin exemple precum "glumă bolnavă" (347). Potrivit lui Kim, aceste "glume bolnave" ne-au dovedit nebunia și trebuie să eliberăm această nebunie urmărind filme de groază.

Introducere: După vizionarea unui film de groază, puteți începe să vorbiți despre că ați trezit ca un copil. Apoi pot adăuga un rezumat despre acest articol: Steven King, articolul său de jucărie din 1982, "De ce ne place filmele de groază? Sigurantarea supapei Teza: Eu sunt Steven King articolul" De ce vă place filmele de groază? "Cred că asta? este o lectură plăcută, dar nu cred că filmele de groază ne pot ajuta să păstrăm sănătatea. Să ne ușureze să acționăm violent și să ignorăm violența altora

articolul lui Steven King "De ce vrem un film de groază" a fost inițial publicat în 1982 de Revista Playboy ca un "film de groază ca hrană junk". Acest eseu este un extras din cartea sa Danse Macabre (1980), care este viziunea regelui asupra importanței tipului de groază în filme și literatură. De atunci, această lucrare scurtă și spirituală a devenit o funcție regulată în manualele engleze ale multor universități. Argumentul lui Kim este că suntem dornici de filme de groază, deoarece văzând că violența ajută la controlul diavolului nostru fără a pierde puterea de a disprețui studenții sau de a le conduce la corpul de laudă cinic. Întotdeauna subliniez că majoritatea lucrărilor fac parte dintr-o serie de gânduri despre o discuție mai mare pentru studenți. În acest caz, argumentul regelui că filmele de groază sunt potrivite pentru suflet încearcă să răspundă la mulți ani de întrebări.

nu numai este eseul Stephen Kings, de ce dorim filmele de groază, un biasemple, dar se adresează și populației și emoției. Pentru a explica în continuare de ce noi cazăm filmele, rege argumentează că suntem toți bolnavi mintal (345). El exprimă că suntem alternați o decizie independentă de a cumpăra un bilet de film și de a sta într-un teatru. Regele continuă să explice nebunia noastră mentală prin exemple, cum ar fi glumele bolnave (347). Potrivit regelui, aceste glume bolnave dovedesc nebunia noastră și nevoia noastră de a elibera acea nebunie care urmăresc filmele de groază.

Deși regele oferă puncte valide și dovezi relative care sprijină hisgardele, punctele se referă doar la o anumită porțiune a populației. Cum rămâne cu oamenii care nu doresc filme de groază sau pe cei care nu se încadrează în noi, de ce filme de groază WECRAVE? Există mulți indivizi care ar obiecta la nebunie de un film care ar putea să-i păstreze de dormit noaptea. O astfel de individualitate este destul de deranjată să citească acest eseu, întrebându-se cum au fost târâți în acest domeniu al acestor ființe umane. Regele state, potențialul Lyncher este în noi toți (346). Este cu adevărat? Menționarea tuturor celor care au aceeași personalitate traditmbedded undeva în personalitatea lor face o întrebare identitatea lor. Regele se uită la emoție aici, fără să-și dea seama că există mulți oameni care ar fi mai degrabă în altă parte, decât într-o cameră uriașă, întunecată, urmărind un film pe care îl vor fi

... vely să lipsească atenția dată. Regele îi atrage pe cititorii săi prin folosirea Anissiei care este relativă. Făcând acest lucru, aceasta face ca cititorul să se gândească la teposibilitățile tuturor oamenilor sanitare sau lipsa acestora.

De ce dorim ca filmele de groază să includă dovezi valoroase care să-și susțină îmbrăcămintea pe care suntem toți bolnavi psihic. Cu toate acestea, argumentul său nu ar fi supus unei poziții dacă ar fi direcționat în mod specific față de spectatorii de film de groază. Kings eșecul își însoțește audiența, acuză în mod fals unii dintre cititorii săi. În timp ce argumentul său de umaninanitate este justificat, argumentul său generalizează, apeluri la emoții, contestă topopulațiile, iar opiniile sale sunt părtinitoare pentru că Stephen King, însuși, se bucură de horroarmovii.

Acest eseu discută de ce oamenii iubesc vizionarea filmelor de groază. Stephen King, autorul, oferă câteva motive diferite pentru care oamenii merg să vadă filme de groază. Oamenii doresc să arate că nu sunt speriați; oamenii doresc să se distreze; Dar principalul motiv pentru care sugerează este că suntem nebuni și că trebuie să vedem filme de groază pentru a menține această nebunie încuiată în societate. El folosește o varietate de strategii argumentative și decide literar pentru a-și dovedi teza.

Acest eseu este un eseu informal. Există mai multe indicii care arată că este un eseu informal. Prima persoană este utilizată în acest eseu. Contracțiile reprezintă un alt motiv pentru care acest lucru este un eseu informal. Teza inexplicit declarată, de asemenea, nu apare până la sfârșitul eseului. Limba obișnuită de zi cu zi, folosită în eseu dovedește, de asemenea, că este o piesă informală. Este un eseu convingător, deoarece Stephen King încearcă să convingă oamenii că sunt nebuni, iar filmele de groază sunt obligate să păstreze această nebunie sub control. Nu este argumentativ deoarece nu utilizează statistici pentru a-și dovedi punctul; Este un eseu mai personal de opinie / cunoștințe.

Teza acestui eseu este "Omul este nebun, iar nebunia lui trebuie să fie exercitată prin vizionarea filmelor de groază". La punctul 11, rege afirmă că "Dacă împărtășim Frăția omului, împărtășim și nebunia omului". La începutul eseului, el spune că el crede că "suntem toți bolnavi psihic". Aceasta confirmă faptul că încearcă să arate partea negativă a oamenilor. La punctul 11 ​​el spune, de asemenea, că "emoțiile anticivilizate nu dispar și exercițiul periodic al cererii". Teza devine mai clară, deoarece eseul progresează și până la sfârșitul eseului teza este inconfundabilă.

Tonul acestui eseu este cinic. Stephen King încearcă să spună că oamenii au aceste tendințe nebunești, motive și emoții. Regele arată că "avem astfel de glume bolnave ca: Care este diferența dintre un camion de bile de bowling și un camion al copiilor morți? (Nu puteți descărca un camion de bile de bowling cu un pitchfork)". Aceasta arată că avem o parte cinică. Acest eseu dă o vedere întunecată asupra oamenilor. Aceasta indică faptul că avem toate aceste emoții negative, cum ar fi furia, ura, etc. care trebuie să fie exercitate prin vizionarea filmelor de groază.

Există destule câteva strategii argumentative care sunt folosite în acest eseu. Una dintre strategiile utilizate în eseu este argumentația prin exemplu. Regele dă și exemplul modului în care avem o natură bolnavă. "Avem astfel de glume bolnave ca". (P. 1) Apelul la credința comună este, de asemenea, utilizat în eseu. Se spune că încă de când ne-am născut, avem

Insider feat. Stevie Nicks de Tom Metty pe Amazon Music Amazon. om.

Jimmy Fallon devine Tom Metty pentru Duet cu Stevie Nicks.

Aflați mai multe

Când Tom Meltty și Stevie Nicks au împărtășit scena pentru ultima oară

Resursa definitivă pentru benzi Jambands Jam și fanii lor, înființată în 1998. Știri zilnice, caracteristici, liste setate, recenzii, diagrame, coloane, audio, video, mărfuri și multe altele. Afiliat cu Relix Media Group LLC..

Aflați mai multe

Popular

© 2022 May | Ultimate Classic Rock

Folosim cookie-uri
Folosim cookie-uri pentru a vă asigura că vă oferim cea mai bună experiență pe site-ul nostru. Prin utilizarea site-ului, sunteți de acord cu utilizarea cookie-urilor noastre.
Permiteți cookie-urile.